答え：今日を好機として、勇気を出してお子様と向き合ってください。

ある女性は「５０年前に中絶した子供がいます。この事は誰にも言わずに、墓まで持っていくつもりでした。今まで、この話題に触れるのを避けてきました。子供にどう詫びていいのか分かりません。こんな私は地獄におちても仕方がないと思っています」と仏さまの前で泣いて告白されました。私は、女性が苦しみ続けた長い年月を思い、胸が詰まってしまいました。長い沈黙をはさみながら一時間ほど経ったころ、ようやく落ち着かれた様子でしたので、次のようにお話しをさせていただきました。「あなたは５０年という時間をかけて、今ついに仏縁を結んだのです。もしかすると、仏さまとは無縁のまま生涯を終えたかもしれません。５０年はあなたに必要な時間だったのです。この尊いご縁をもたらしてくれた方こそ、あなたのお子様です。お子様は寂しさに耐えながら、あなたの機が熟すのを５０年も待ってくださったのです。これほどの親孝行があるでしょうか。あなたは自分で地獄におちるとおっしゃっていますが、お子様は無垢の愛であなたが地獄におちないように一生懸命に導こうとしているとは思いませんか。どうか、そのお子様の愛に応えてあげてください」と。女性はうつむいたままでしたが、確かにうなずいてくれました。

お子様の愛に応えるには、心からの懺悔（さんげ）とご供養が必要です。この二つが合わさったものがお葬式とお考えください。お葬式というと、形式張ったものを想像する方もおられるでしょうが、大切なのはそこではありません。お葬式によって、お子様とお母さまの両者は、大きな心の平安を得ることができます。今まで正常とは言えなかった二人の関係が、本来の「慈母と愛児」の関係に戻るのです。お子様の存在は、お母さまにとっての「悲しみの種」から「幸せの種」へと変わります。避け続けてきた存在が、「この子なくして私の幸せはない」とまで思わせる存在となるのです。生きていれば、当たり前の親子関係です。母は子を愛し、子は母を慕います。優しくて寛容な関係を再び築くこと、これがお葬式の大切な意味なのです。

水子ちゃんのことでお悩みの方は、いつでもご連絡ください。なんでもお話しください。ご相談は無料です。

正雲寺副住職 無聖(むしょう)
メール: mushosan@shounji.or.jp
LINE ID: mushosan
ご連絡の際「ブログを見た」と
書き添えていただけると幸いです。

会津正雲寺　0242-28-1110
大分正雲寺　097-583-4433
水子供養は、福島県と大分県にある二つの正雲寺で承ります。

答え：その前に、考えてほしいことがあります。

正雲寺には毎日たくさんの方がお見えになります。お一人お一人とのご縁を大切に思い、私ども僧侶は必ず笑顔でお迎えするようにしています。皆さまも笑顔を返してくださるので、気持ちの良い、幸せな出会いが実現します。笑顔の効果についてはよく分かっているつもりの私ですが、夕方、居宅に戻ると、疲れもあってか、仏頂面になることがあります。昼間の笑顔はどこにいったのやら。おそらくは家族への甘えがあるのかもしれませんね。他人に笑顔を見せるより、家族に笑顔を見せることの方がずっと難しいようです。「愛は近きから」と言います。実際、家族の幸せをないがしろにして、家の外に幸せを求めようとする人々が多いようです。家族の幸せのためには、乗り越えなければならない面倒があるからでしょう。

「面倒」の一番は、「許す」ことです。いつも一緒にいる家族の欠点はよく見えます。これに対して、深い付き合いのない他人の欠点は見えず、表面上の美点だけが目に映ります。家族の欠点を見るより、他人の美点を見ている方が気持ちいいのです。家族の幸せを考えるなら、欠点を許す気持ちがなければなりません。表面上の欠点は許し、表面に現れない内にある美点に気付いてあげることが大切です。おならやげっぷを繰り返すデリカシーのないお父さんでも、家族のためなら、辛いことのすべてをのみ込んで毎日会社に出かけます。怒ってばかりでヒステリー気味のお母さんでも、家族のためなら、一日も休まずご飯を作り続けます。本当に大切なものは表面には出てきません。内にある美点は、心の目で見なければ見えないのです。お父さんとお母さんの、自分はどんなに辛くても、家族への愛は変わらないというのがそれです。

今年89歳になるカトリックのシスター渡部は「面倒だから、しよう」と言葉を標語に掲げておられます。普通は「面倒だから、しない」であって矛盾するようですが、これで正しいのです。私たちは利便性や速さを追い求めるあまり「時間のかかる面倒なことはしない」という考え方を当然と思っています。しかし、そのような考え方が通用しないものがあります。本当に大切なものほど、時間がかかり面倒なものです。愛・友情・寛容・謙虚・幸福。どれも私たちの人生に欠かせないものですが、時間をかけて努力しなければ手に入らないものばかりです。「面倒だ」と言っていては、一度きりしかない人生を放棄しているようなものなのです。

人の欠点を許す心を持ってください。そして人の内に秘めた美点に気付いてあげてください。決して口には出さないけれど、どんな人にも心の中で守り通している美点があるのです。まずは最も身近な人の欠点を許すことからです。他人を幸せにする前に、あなたの家族を幸せにすることを真剣に考えてください。その努力を惜しまない人なら、他人を幸せにすることもできます。人を幸せにするノウハウは同じなのです。逆の言い方をすれば、家族を悲しませるような人は、他人を幸せにすることはできないということです。

最後に、愛の定義をご紹介します。それは「自分がして欲しいと思うことを人にすること」です。これは、ブッダとキリストのお二人が、生きた時代も場所も超えておっしゃったことです。喜びが欲しいなら、人に喜びを与えることです。自分が傷つきたくないなら、人を傷つけないことです。あなたが幸せになりたいなら、人を幸せにすることです。嘘だとお思いなら、どなたか年長の方に聞いてみてください。人生の機微をお持ちの方なら、皆さん同じはずです。あなたが自分の欠点を見ないで欲しいと思うなら、人の欠点を見ないことです。自分の美点に気付いて欲しいと思うなら、人の美点に気付いてあげることです。これらの努力は、すべて「愛」で貫かれています。あなたが努力し続ける限り、あなたは愛に満ちた人生を送っているということなのです。なんと素敵なことではありませんか！

正雲寺副住職　無聖（むしょう）
http://shounji.or.jp

答え：人は人。あなたはあなたの花を咲かせてください。

嫌いな人に向かって「その性格を変えてください」と言っても、相手が受け入れることはありません。なぜなら、たとえあなたが嫌っていても、相手は自分の性格を愛しているからです。その上、あなたの言葉は「私は自分の性格を変えるつもりはありません。しかしあなたは性格を変えてください。私の気に入るように」と宣言しているようなものだからです。人はあなたとは全く違う考え方を持っているものです。それなのに、あなたは自分の考え方を標準だと思い込んで、そこに当てはめようとします。それができないと知ると、腹を立てます。程度の差こそあれ、これはヒトラーがユダヤ人にしたことと根本的には同じです。

「あの人と私とは違う。違って当たり前」と、いつも心に言い聞かせてください。それを繰り返している内に、嫌いな人の存在はあなたの心の中で薄く弱くなっていきます。あなたは感情の束縛から自由になり、小さなことに目くじらを立てなくなります。もし相手が本当に嫌な性格の人だとしても、困るのは本人です。あなたとは関係ありません。嫌ったり憎んだり、結局はあなたが相手に支配されているということです。「人は人、私は私」と思えた瞬間から、相手の支配から抜け出て自由になります。この自由があなたの心を穏やかにしてくれます。今まで嫌っていた人を優しく包むことさえできるようになるのです。心の力は偉大です。心のあり方一つが、あなたを独裁者にも聖人にも変えます。

自分と人との違いをはっきり認めることができれば、人の長所に嫉妬したり、人の短所に腹を立てることはなくなります。そのように比較していること自体ばかばかしく思えてくるものです。その時間を「私は私。私なりの花を咲かせたい」と考えることに使いましょう。花を咲かせるとは、事業を成功させたり出世することではありません。それは、あなたが生きている意味、つまりあなたが誰かに喜びを与え、あなたがいるおかげで誰かが幸せな気持ちになると、証明することです。

人があなたに挨拶をしなくても、あなたは挨拶をしてください。人が険しい表情をしていても、あなたはほほえんでください。実際、挨拶をしない人ほど挨拶されるのを望んでいます。険しい表情の人ほどほほえみを望んでいるのです。挨拶もほほえみも、かたくなな心をやわらかくし、幸せな気持ちにさせてくれます。しかし、分かっていても、そのような人には近づきたくないというのが本音でしょう。「したくないけれど、しよう」という気持ちが尊いのです。「私なりの花を咲かせる」とは、このような努力を言うのです。

正雲寺副住職　無聖（むしょう）
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答え：意識してファーストワードを使いましょう。

人から「元気ですか」と尋ねられた時、あなたはどう応えますか。ただ「元気です」とだけ応える人は、これからは「おかげさまで」を先に言うようにしましょう。理屈っぽい人は「何のおかげですか」と聞いて来るかもしれませんね。何のおかげでもいいのです。「おかげさまで」は、「私が今元気なのは私一人の力でなはく、多くの人に支えられているおかげです」という気持ちの現れです。それは神さまや仏さまのおかげかもしれません。いずれにせよ、あなたが目に見えないものを大切する人、自分以外の人に敬意をはらう人だという証しです。そういう人を「人格者」と言います。

人から「体調がすぐれない」と打ち明けられた時、あなたはどうしますか。「〇〇薬を飲みなさい」や「〇〇病院に行きなさい」と言うでしょうか。言われた人は「そんなことは私にも分かっている。聞きたい言葉はそれではない」と思っているかもしれません。これからは薬や病院を紹介する前に「それはお困りですね。お辛いことでしょう」と言ってあげてください。その人は、具体的な対処法を聞くよりも、あなたからの思いやりの言葉がほしいのです。

「おかげさまで」や「それはお困りですね」は、ファーストワードです。私たちはよくこのファーストワードを省略して、セカンドワードから話しをしがちです。相手へ敬意や思いやりの心は、ファーストワードの中に込められています。これからは意識してファーストワードを使い、血の通った温かい会話、人格者の会話を目指しましょう。正しい敬語を使うこと以上に、あなたのファーストワードがあなたを「礼儀正しい人」にしてくれます。

正雲寺副住職　無聖（むしょう）
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答え：毎月24日の無料の水子供養にお申し込みください。

お母さまの中には「ずっと子供の供養をしたいと思っていますが、生活に余裕がなく供養ができません」とおっしゃる方がいます。悲しい思いをされていることでしょう。お辛いこととお察しいたします。

正雲寺では毎月24日に、無料の水子供養をさせていただいております。これは、お母さま（もちろんお父さまでも結構です）のお名前を法要の中で僧侶が読み上げて、亡きお子様に親の愛情をお伝えするのが目的です。「事情があって今はお葬式を挙げられないけれど、決してあなたのことを忘れていないよ。愛しているよ」とお伝えするのです。

電話でお名前とお住まいの都道府県をお知らせください。当寺からご連絡することは一切ありませんのでご安心ください。なお、匿名や仮名はお受けできません。ご供養に隠しごとや嘘があってはならないからです。毎月24日の午前10時から行います。その時刻には、手を合わせ、頭を下げてご一緒にお祈りください。そしてもし余裕ができましたら、正雲寺にお出でいただき、お子様のお葬式を挙げてあげてください。正雲寺（福島県会津若松市と大分県由布市にあります）では、すべてを含み１万円で承っております。

正雲寺副住職 無聖(むしょう)
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ご連絡の際「ブログを見た」と
書き添えていただけると幸いです。

会津正雲寺　0242-28-1110
大分正雲寺　097-583-4433
水子供養は、福島県と大分県にある二つの正雲寺で承ります。

答え：それは慈悲（じひ）の心です。

慈悲とは、人が苦しんでいる時に、その人の心に寄り添って苦しみを和らげることです。そしてもし可能なら、苦しみの原因を取り除くことです。自分の話題にすり替えたりせず、相手の問題に入っていく優しさ（関心）と辛抱が必要です。「あなたの苦しみは苦しみではない。私はもっと苦しい経験をした」などと言って自慢気に自分の経験を話すべきではありません。心に響くどころか、その人のエゴに付き合わされて嫌気を覚えることになるのです。もし目の前に苦しんでいる人がいたら、「それは辛いですね。さぞ苦しかったでしょう」と言えばいいのです。あなたに余裕があるなら「私にできることがありますか」と言ってください。たとえ無力でも、その優しさ（関心を寄せてくれたこと）に救われるのです。そして、お金でも物でも、あなたの財産は惜しみなく分け与えてください。それが無理なら、優しい言葉や笑顔、知識や智慧でもいいのです。そうやって相手の苦しみを和らげてください。これが本当の愛です。「与えるばかりでは自分が損をする」という考えは捨ててください。仏さまもイエス様も「惜しみなく人に与える者は、自分が与えた以上のものを人から得る」とおっしゃっています。損をするどころか、一番得をすることになるのです。お二人のお言葉を信じることです。

私たちは「私を理解してほしい。私に優しくしてほしい。私を幸せにしてほしい。私のそばにいてほしい」という具合に、いつでも「私」が中心となって、「ほしい」と叫んでいます。これらの叫び声を上手に飾って「愛」と言っていることが多いのです。私たちは、いつでも何かを「得ること」に必死になっています。本当の愛とはほど遠い、まったく反対のことをしているのです。

正雲寺副住職　無聖（むしょう）
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